座落在近日夯劇「茶金」取景《餘三館》附近的彰化縣永靖鄉的五福宮，是臺灣目前唯一日本「武德殿」式建築的土地公廟宇，是地方上最大的土地公廟，看到富麗堂皇的外觀，很難想像這是基層神明土地公的住處。老實說，非典型的五福宮真的跟一般土地公廟很不同，實在引起我好奇。
日本建築在受到唐朝的影響很深，「武德殿」風格繞了一圈來到台灣，到底變成什麼樣?
【武德殿在台灣】
顧名思義就是修習武術及品德的場所，日治時代，日本武道文化透過警察系統來到台灣，起先為軍警維護治安的武力訓練為主，後期學校教育也將武道課納入上課內容，不僅從事運動競技，據記載台灣地區共有七十棟以上的武德殿建築，目前有些被拆除或荒廢待修，被保存下來的武德殿現在多留做休閒觀光用途。
五福宮兩側有鼓和鐘，據說若有歡迎神明的活動時會用插電的方式打鼓敲鐘。
【五福宮的興建】
彰化縣永靖鄉五福宮建於1930年，在日本離開台灣前20年，由地方仕紳仿照日本「武德殿」造型興建，所以這棟廟宇建築物原本用途並不是原先的「武德殿」用途，只是根據武德殿造型而設計的。
但五福宮跟日本武德殿外觀還是有差異，觀察了一下現場，也上網研究了一下台灣現存武德殿和一些受唐朝影響的日本寺廟，終於發現「有趣又怪怪」的地方，想必是融合當時台灣居民的建築偏好。
【屋頂】
一般寺廟常見的屋頂是正脊成曲線往二端揚起，中間低兩側高，呈燕尾狀，姿態飛揚，上面有很多華麗的裝飾。而五福宮的屋頂則是屋坡很平緩，令人感到大器莊嚴，採用單檐歇山頂，沿襲武德殿的屋頂式樣，台北的圓山飯店也是歇山頂。
【屋頂裝飾沿襲古風】
不像一般廟宇屋頂上有亮麗繽紛的剪黏、泥塑做的動物、神獸和神像…等裝飾，五福宮的屋頂上只看見孤單的兩條彎彎牛角麵包，正是傳統日本建築風格的展現，當然也是由唐朝傳入的樣貌。
在屋脊左右兩端的部位放上物件的原意是配合建築建構卡榫施工，工匠為了美化外型巧思設計為裝飾圖案，這個裝飾稱為「鴟吻」(音ㄔ)或「鴟尾」，「鴟吻」是一種龍首魚尾的神獸，一般出現在宮殿和寺廟重要建築物上，張口吞脊(鴟尾的嘴巴張口咬合屋脊)，尾部捲翹，這種神獸的寓意為消防避火，從唐代開始到清代的「鴟吻」圖案也有所演進。
【漢式紅瓦】(不同)
整片屋瓦佔視覺面積比例極高，屋瓦顏色會影響整體建築呈現的風格。相較於圓山大飯店的屋頂金碧輝煌，唐朝的建築喜歡用白色做牆壁，和綠、藍、灰、黑的屋頂，日本式建築多鋪以黑瓦，沉穩內斂，在台灣現存的日式建築物也都是使用黑瓦。紅瓦為閩南式建築使用之屋瓦，五福宮的屋頂就是採用(深)紅瓦，相較之下，五福宮整體看起來比較有台式的喜氣和貴氣，廟宇熱鬧感比較強烈。
【唐博(破)風的改版】(不同)
進正廳緩衝空間的入口門廊，上方牆面有「五福宮」三個字的小平台，猜想是日式傳統建築「唐博(破)風」的改良版，原來應是舖有屋瓦、中間凸出、兩側較低的弧形或三角的捲棚式屋頂，就是雨遮功能，而五福宮改成像是方形的小露台，現在上面還裝設了廣播用了喇叭，畢竟本來就只是仿造武德殿建築風格，又不是武德殿，當然要符合廟宇的使用需求。
【神秘的裝飾-懸魚】
兩側山牆的破風設計(防雨功能)常見於日本寺院和神社，破風板(人字型木條)下的裝飾物成為「懸魚」，圖案不只有魚，永靖五福宮和台灣多數的武德殿都是「蕪懸魚」花樣。
比較特別的是台南武德殿是六角形的簡單形狀的「梅缽懸魚」，跟日本的國寶彦根城天守一樣。
【地基墊高】
武德殿通常都會將底部墊高，永靖五福宮也將地基墊高。
【大量門窗】
一般廟宇沒有窗、只有穿透的門，五福宮訪武德殿的正門和兩側開設大量既高且寬的門窗，加強室內採光，可滿足日間室內武道練習活動所需，下方氣窗為通風作用。正面的綠色窗戶乍看之下覺得有點突兀，唐朝和日本的寺廟也會用比較沉靜的綠色窗戶，五福宮的綠色比較明亮鮮豔，綠色窗戶不是隨便挑顏色，還是有一定來源參考的。
【內部天花板】(不同)
傳統武德殿建築內部天花板為木構，會直接看到很多木條架在天花板上，但永靖五福宮內部頭頂是直接做一個像是整片層板的裝潢，這裡的設計跟武德殿就沒有相關了。天花板完全按照廟堂本身的用途來製作，八卦(八角形)藻井鎮邪煞，採用「藻井」(內凹的八卦) 是中國建築裡特有的天花板結構及裝飾手法，通常選在天花板最顯眼的位置。
第一次看到五福宮的造型時著實吃驚，但是在了解武德殿風格後就豁然開朗了。
【供奉的神明】
五福宮主祀神尊係園內角陳厝之土地公，陪祀神尊有三山國王二王、天上聖母、神農大帝、太子元帥、武財神等。
【參觀資訊】
地址：彰化縣永靖鄉五福村五福巷97號